Şeytan Sözlüğü

Şeytan tasarımı, bir kaşı tasarım dır; yani, iyiliğe karşı kötülük tasarımıdır. İyilik , iyilik üretme konusunda yeteneksiz olduğuna göre, bu konuda daha yetenekli olan karşıtı nın içinden çıkmak durumundadır: Kötülük , iyiliğin lokması dır; açıktır ki şeytan ya da Satan, iyiliği beslemek , ona lokma olmak, onu büyütmek zorundadır. Böylesi bir tasarımda şeytan ya da Satan, hemen hemen tüm olumlu ve güzel şeylerin yaratıcı kaynağı olarak karşımıza çıkar. Acı varsa, sıkıntı varsa, ötesinde kötülük varsa ya da bunların kimliklendirilmiş biçimi anlamında şeytan / Satan varsa, gelecek var demektir. İlksel tasarımlarda insanlık bunu görmüş ve Satan’ı ya da Şeytan’ı bu anlamda kimkliklendirmiştir. Özellikle tektanrıcı dinlerle insan, kendi bedeninden ve doğadan koparılınca acıyı, sıkıntıyı ve kötüyü temsil eden şeytan ya da Satan, önsüz - sonsuz ve mutlak bir Kötü olmuştur. Kısırlaştırıldığı için iyiliğe, güzelliğe lokma olma olanağı elinden alınmıştır. Bu durum insanın düşünsel tasarımlarında ve davranışlarında büyük bir yabancılaşma getirmiştir. Bu diyalektiğin yadsınması, akıldışılık alanına taşınılmasıdır; akıldışılık alanında, kara bir nihilizimdir. Böylesi bir akılcılık gerçekten cam sıkıcı . La Vey, tasarımın bu can sıkıcılık üzerine yapılandırıyor; Şeytan’ı ya da Satan’ı, insanı ödüllendiren bir ödüllendirici olarak öne ıçıkıyor. La Vey, Şeytan’ın ya da Satan’ın kökenine ineceğine, İyiliğe lokma olma yeteneği elinden alınmış, kötülük üreten kötü durumundaki Şeytan ya da Satan’ı tasarımının kahramanı yapıyor. Şeytan ya da Satan, ödüllendirici olmaktan çıkıyor ve cezalandırıcı olarak sahne alıyor.